另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。

第四，埃及那些款待圣家的人，得到了圣诞节的喜乐。虽然，他们可能还不知道这个婴孩就是“天主子”，不知道这个家庭就是“圣家”，因为他们接待照顾了圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣，他们同样接到了天福，充满了喜乐。

最后一次通话，你明明告诉我好多了，能吃饭了，过几天出院，还嘱咐我去管琪琪的事，多去姐姐家帮忙，记得念经祈祷，别总往医院跑……分别的瞬间固然痛苦，但最刺心的，是往后无数个日夜，回忆你熟悉的笑容，泪水便不受控制地涌出

神父解释说，“画中的圣母立于‘圣家’门前，仅用一个台阶与略为破损的门框勾勒场景。她并不住在豪宅里。她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”

包含自然科学与社会科学，有多种语言，包括中文）http://www.unesco.org/new/en/unesco/35.一些国家图书馆地址：中国国家图书馆：http://www.nlc.gov.cn/法国图家图书馆

司祭用银钱买来的奴仆，以及在司祭家出生的人都可以吃圣物（11节）。而司祭的女儿若嫁给非司祭族人，则不得吃圣物；但若她丧偶或被弃，没有子女，又回到父家，则可如同少女时一样吃圣物（13节）。

那时候谷神父看到12位有精神病的麻风病患，挤在一间房间里，他们有人手脚残缺、有人目光呆滞，吃喝拉撒睡全挤在一起解决，那是他第一次这么近距离地接触麻风病人，握着他们的手，他流泪了。

最大的收获是：有一位主内姊妹陈霞（基督教徒），我们可以结伴去教堂作礼拜、唱诗歌、共同分享圣经；学习期间我有幸得到来自台湾辅仁神学院的神学博士房志荣神父的帮助，顺利完成学业。

据说当时，在这一间不大而简陋的房间里，点起了两支蜡烛，中间一条长桌上，摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。