此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。

圣座文化教育部部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机主持这台弥撒，在礼仪开始时表示：“我们首先念及教宗方济各。让我们为他的健康祈祷，感谢他不断为我们指出的愿景及提供的支持。”

她的讯息也表达了教会共融的强烈意识，这可以从她对大公会议新礼仪的赞赏而看出。

调整九日纪念弥撒并确定两位讲道者本次会议表明，将由圣座教义部原任部长费尔南德斯（VíctorManuelFernández）枢机来主持九日纪念弥撒中第六天的礼仪，而非原本宣布的罗马圣教会总司库法雷尔（KevinFarrell

头一天晚上，教宗府专门来了一位蒙席，在司铎之家的会议室给我们讲礼仪规定：要求大家见教宗的时候，必须戴罗马领、穿西装、黑皮鞋……第二天，朝圣团有一位成员不守规矩，我行我素，穿了个人的一套服装就进去了。

接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

大至弥撒、祈祷、教会礼仪，小至教友家庭、教友个人矛盾的调解，都是她们服务的范畴。为了便于工作，亚纳会成立了几个服务小组：1、看望病人及助临终小组。

每一年过圣诞节、复活节，马神父在这里举行礼仪，三边好多教友，就会云集在这里参加礼仪，人山人海，蔚为壮观。可以这样说，在七十年代与八十年代，这里就是三边教会的耶路撒冷。后来也就慢慢形成了榆林教区的中心。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11