也能将自己发现的“宝藏”，用极神秘的“语言”告诉给洞穴里的同伴，让他们一起齐心协力将美食搬运到密室贮存，以备饥荒之需。

而这位教友呢，青年嘛，思辨能力都强，就跟我分享了这样一种感受：老师们讲课，都很喜欢分享自己的经验，也经常用邻居、朋友的经历举例子，甚至用听来的故事为自己论证。

她们用数小时祈祷，然后开始工作。厨房入口写着“面饼部门”，并传来刚出炉面饼的香味。修女安静地操作仪器搅拌面粉和水，在压平器上焗制粉团，形成薄而圆的面饼，然后放到烘干炉，再分开、点算，并入袋运输。

长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。

基于这层意义，在各种亲情关系中，需要放弃从上强加给一种形象、一种期望、一种知名度的愿望，它完全而且总是用过度的突出表现来填充场面”。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？为了使我们皈依真天主，耶稣向我们指示出发点：即从祂的圣言开始。

最后，坎塔拉梅萨枢机用一个简短的故事来概括当天的讲道：“有个人看到一个面黄肌瘦的女童，她光着脚且冻得浑身发抖。于是这人愤怒地向天主喊叫：‘天主啊，祢为什么不为这女童做些什么？’

若望保禄二世教宗于1981年5月13日在圣伯多禄广场上遭枪击后，恰逢圣母无染原罪瞻礼，教宗渴望降福一幅用马赛克制成、安置在宗座大楼外墙的“教会之母”像。

「年老时，视力会有所减退，但是内在的眼神看得更透彻，那是用心灵来看的。人变得能够看到过去不曾留意的事物。老年人懂得洞悉、善于观察。