祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。

在圣神的带领下，信友是天主的子女，能够转向天主，像耶稣一样以“阿爸，父”（罗八15）称呼祂，并且是一个自由的人，不再陷入死亡的恐惧中，因为耶稣已经从死者中复活。

郑神父的传教点子很多，在殡葬仪式上传教，利用教会大瞻礼进行文艺汇演，吸引教外人参加，也达到了传教的效果。教友的言行代表教会的形象。

记得二十几年前神父给我们送弥撒、（那时我们堂区没有本堂神父，由临近的范神父兼管）补瞻礼。晚上人们唸完经，等着神父来。可时间到了，不见神父来。有人说快回家哇，神父可能不来啦！

记得二十几年前神父给我们送弥撒（那时我们堂区没有本堂神父，由临近的范神父兼管）、补瞻礼。晚上人们念完经，等着神父来。可时间到了，不见神父来。有人说快回家哇，神父可能不来啦！

死亡是生命转换的一个过程，肉身要复活，生命要有最终的去向。圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。

我们将在天主的喜悦中庆祝基督的复活。教宗解释说，在四旬期内，教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁，呼唤我们改变自己的生活。悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。

当耶稣使小女孩复活后，祂没有高呼：天主伟大！而是吩咐众人说：请你们给她吃的吧。耶稣总能发现眼前的细节。

当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！

癞病人被判了无期徒刑，治好他们很难，如同难以让死人复活那样。因此，癞病人便遭受排斥。耶稣则向遭排斥的人伸出手来，表达出走近人这句话的基本价值。