段袭曾遵照兄段衮的嘱托，刻印艾儒略神父著的《三山论学》，以促进福传事业的蓬勃发展。他在《重刻三山论学序》中说：“为天主著书功大，为天主刻书功亦大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。外公回忆说家里以前圣书很多，文革时他把书藏到土墙缝里还是被翻到烧了。改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。

在网络上，我曾接触过一位来自某大城市的青年新教友，她对于祈祷这一块几乎是空白的，我问她当初在慕道班里学的是啥，她说：老师给我们讲要理，讲神学，讲礼仪……就是没有带我们进入深度的祈祷生活中去

虽然如此，我们还是需要找出其中对后人的信仰生活影响较深的部分训导来认识，毕竟对教父们的研究早已经成为一门称为教父学的学问，我们在此只能点到为止，让大家有个基本概念，对有兴趣的人也提供一个引线，作为进一步研究的楔子

段袭曾遵照兄长段衮的嘱托，刻印艾儒略神父著的《三山论学》，以促进福传事业的蓬勃发展。他在《重刻三山论学序》中说：“为天主著书功大，为天主刻书功亦大也。”可见他们当时传教心火之大。

“牧灵”与“福传”是教会学的两个名词，“双腿并举”说明二者相行不悖，不可分割的关系。

埃及学家和东方学家基钦强调，考古学与《圣经》在描述宗教创始者事迹的历史性来龙去脉方面“异学吻合”。

下了晚自习或者周末，有些学生爱进来玩会儿，这我是很欢迎的。

随着修订后的《义务教育法》的颁布以及国家两免一补助学政策的实施，助学金部对义务教育阶段贫困儿童和青少年的资助，从学费转移到生活费、学杂费的补助，救助重点向贫困高中生和部分大中专生倾斜。

慢慢地我也学会了忍，像以前十字架上的天主一般，我很想念他！