当我们醒悟到众人彼此都是兄弟姐妹时，我们就会充满自信、喜乐和尊重他人，爱护他人的热情。因着我们都是天父的家人，对不同的人，我们不仅会尊敬，而且会包容。

韩神父告诉记者：“教友们听说要为灾区人民献爱心，都表现得非常热情，踊跃捐献。南堂会把昨天（周六）和今天（主日）总共六台弥撒中教友们奉献的献仪共约1万多元，全部上交给教区，为救灾献上我们的一份力量。”

一个非常有趣的且值得我们反省的现象：经过多年专业训练的神父修女们，却不如一位普通教友传福音的热情和效果显著；财力雄厚，设备完美的修会团体或教区，却不如贫穷简朴、微小无名的修会或教区更有活力、更有福音精神

此文在埃及《金字塔报》全文刊载，并译成印度文，在伊斯兰国家传播，引起各国伊斯兰人士的重视和关注，加深了对我国抗战的了解。当时与会代表及群众达15万人，达浦生教长在大会上和其他代表共同揭发日寇侵华罪行。

河北沧州吴桥大王村，这是一个位于吴桥最北部有着1000多人的偏僻农村，村民善良淳朴，待人真诚热情。几家虔诚的教友以基督为动力，以信仰为准绳，以爱德作见证，演绎了一个个感人肺腑、激励人心的美丽故事。

另外，法国的汉学应该说是海外汉学研究的第二步，体现出耶稣会由葡萄牙、意大利的传教士转向法国传教士，这种研究形成了中国学术界的一大特色，这样把基督宗教的研究跟文化传播与语言翻译转换的传播有机的结合起来。

他们反对邪恶、暴力、杀戮，充当了维护社会正义的良心，传播社会正能量，有力地唤起了人们向善和全社会维护正义的意识。如此，文致和主教及其同伴的牺牲跨越了狭隘的民族意识和国家观念，赋予了超性意义。

在我们一般人心目中，大学和教会就是风马牛不相及的两回事：大学传播真理，而教会弘扬迷信。然而，事实上，现代意义的大学，却跟教会有千丝万缕的联系。在古代希腊和罗马是没有大学的。

这是本地修女带领教友在开布道会传播天主的爱。这个小山村信仰荒芜，但在村里曾出过一位叫黄圣白的神父，他于1902年11月出生，于1987年10月逝世，一生为主作证。

他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。他目前正在采取第一步骤确保他定的方向得到跟随。