日在澳洲巴拉瑞特教区晋铎1966—1971年牛津大学哲学博士1982年莫纳什大学教育硕士1987年5月21日晋牧1987–1996年墨尔本总教区辅理主教1996–2001年墨尔本总教区总主教2001-2014年悉尼总教区总主教期间

他于一九九五年出任上届全体大会秘书，在今届大会中是计划委员会成员。倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。

利玛窦墓地1610年5月11日（明万历三十八年），利玛窦过世。

有一首《耍孩儿歌》也许是针对此类死而不悟的人唱的：“劝世人，莫痴迷，年渐老，雪鬓堆。此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”

直到2013年，许玛利亚在一个生死攸关的时刻，这句话突然从她的心底复活了。二、遭遇不幸许玛利亚的丈夫兄弟姐妹8个，婆婆是虔诚的佛教徒，许玛利亚夫妻恩爱、幸福满满。

耶稣基督自谦自卑，自甘微小，受人欺负、凌辱、被处死，他似乎失败了，但他却复活了，而且信奉他为主的人也越来越多，上至达官显贵，下至黎民百姓，有文人墨客，也有乡野村夫，当年气势逼人的犹太人及强权的罗马帝国今又何在

1655年，新教宗亚历山大七世终于接见了卜弥格和陈安德，并交给他们《教宗复明太后书》和《教宗复庞太监书》，分别致王太后和庞天寿的回信。亚历山大七世虽然同情南明朝廷的艰难处境，但他提供不了实际帮助。

保禄曾对格林多教会说，“基督从死者中实在复活了，并做了死者的初果”（格前15:20）。复活的基督是所有怀着望德而去世者的楷模，都要在他内获得新生命。

新教4个堂点2002年的职业构成如下表：　　对上述统计说明如下：　　1.上表中上埠堂、永源堂现已在城镇内，所以从事农业的教徒少，上埠堂于1980-85年有46名教徒从事农业，1986-1990年降为35

随着时间的进展，教会在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等，通称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。