热心的奶奶听说此事后，对父亲严厉地说：阻止圣召将来你要为此事负责任。这时一位修女也来劝说父亲，并建议父亲找当地的主教帮忙。

当时在人群中有几个青年大声叫喊，不但他们不听，还阻止别人听讲。鲍斯高神父多次叫他们安静，但毫无结果。其中一名叫博达的人，竟高声叫喊说：“无论什么道理，我们都不想听！”

每年他的腿疾都会复发，会非常疼痛，但并没有阻止神父传教的热忱。

（参阅：《爱的喜乐》，305至306号）」在基于初传的教会圣传内撰写《爱的喜乐》劝谕卡尔梅恩女士最后总结道：「这个接近可实践的善的方法，并不阻止种种有待容忍的恶继续存在，因为那些恶并不归咎于人，而是另有原因

我们国家也很难再阻止疫情的蔓延。”而他之所以这么说，是因为现在全球的防疫状况真的不容乐观…原来似乎离新冠很遥远的中东现在情况也很不妙。尤其是伊朗。短短4天，伊朗突然确诊了28例，死亡6例。

这位会堂长经历了“泼凉水”的人们，他们企图阻止他邀请主耶稣去治愈他的女儿，“你女儿死了，你还烦劳师父做什么”。然而，他却听从主耶稣，坚持自己的选择：“不要怕，只管信”。

（1）安逸和热情会阻止人前行。安逸的生活，众人的热情，会使人陶醉在成功和享受中，忘记了前进的使命。主耶稣没有选择按照众人的“愿望”而生活，没有留下来建立一个大的“福传中心”或基地。

现在世人恐惧爆发的战争继续恶化，像60年前的情形一样，生活在阴暗的时刻，我们也必须在沟通传播方面尽快阻止历史重演。听到有人轻易地开口要毁灭人和土地，实在令人感到不寒而栗。

个别神长还狭隘地阻止教友们向外地捐献……一些教友对进德公益呼吁的回应让人哭笑不得：“进德公益比我们有钱啊！他们常救助人的！我们为什么还要给他们捐献呢？”

主耶稣在预言了自己的苦难和死亡后，宗徒们曾经阻止祂（谷8:31-33）。祂只要选择不去耶路撒冷，就不会有后来的遭遇。