（1）安逸和热情会阻止人前行。安逸的生活，众人的热情，会使人陶醉在成功和享受中，忘记了前进的使命。主耶稣没有选择按照众人的“愿望”而生活，没有留下来建立一个大的“福传中心”或基地。

这位会堂长经历了“泼凉水”的人们，他们企图阻止他邀请主耶稣去治愈他的女儿，“你女儿死了，你还烦劳师父做什么”。然而，他却听从主耶稣，坚持自己的选择：“不要怕，只管信”。

个别神长还狭隘地阻止教友们向外地捐献……一些教友对进德公益呼吁的回应让人哭笑不得：“进德公益比我们有钱啊！他们常救助人的！我们为什么还要给他们捐献呢？”

现在世人恐惧爆发的战争继续恶化，像60年前的情形一样，生活在阴暗的时刻，我们也必须在沟通传播方面尽快阻止历史重演。听到有人轻易地开口要毁灭人和土地，实在令人感到不寒而栗。

主耶稣在预言了自己的苦难和死亡后，宗徒们曾经阻止祂（谷8:31-33）。祂只要选择不去耶路撒冷，就不会有后来的遭遇。

所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。属世的享乐，生活的忧虑和艰难，别人的错误，自己的过失和缺欠——这一类的事，都是魔鬼所要我们注意的，我们不可中他的诡计。

（若4:14）接着，当我们的灵魂恢复了健康之后，不同的美德便一个一个从我们身上流露出来，我们的灵魂会阻止我们倒退和重新吸收我们一向在我们可怜的分裂中所中的毒，那分裂的病毒使我们对自己周围和在不同教派之间的分裂变得无动于衷

曹伯阳三年(公元前499年)，一个曹国人梦见历代君王，一同商量灭亡曹国的议案，此时梦中的曹国人，看到叔振铎在阻止他们，请求他们等待一个名叫公孙强的人出现之后再作行动；于是大家依顺叔振铎的提议，都表示同意

梵蒂冈现在正组织人员考查默主歌耶的显现，教会训导当局并不阻止教友私人去那里朝圣。（本文系根据厄玛奴耳修女的分享整理而成）

在与魔鬼的较量中，我们的原祖亚当、厄娃失败了，因此失去了超性的生命；远离了天主；而我们的主耶稣——新亚当胜利了，魔鬼阻止、破坏不了主耶稣传授新生命于人类的伟大计划。