他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

在我们家中，怀着祈祷和虔诚的意向，以任何敬重的方式保存圣枝都是十分美好的，有人把圣枝放置在苦像后面，也有人放在特别有意义的照片旁，另外一些人干脆就把圣枝挂在墙上或放在桌子上。

神父一声弥撒礼成，他先是在修女的脸上亲了一口，接着又蹦蹦跳跳地跑到圣家像的台前，行了个跪拜礼，这才不顾修女的召唤一溜烟地独自跑出了教堂。这一幕是感人的，也是发人深省的。

他们忆述，在教宗抵达菲律宾之前三个月，一名越南难民走遍巴丹雨林寻找最佳的硬木树，以雕刻耶稣苦像。这名越南工艺匠与朋友在难民营举行的弥撒中，向教宗呈上这个木刻十字架。

○一位朋友负责整理教区历史，她笑说自己是整日往返于冷冰冰的坟墓，与‘死人’打交道，遗世而独立；经常为了一个数字、一张照片像乞丐一样求了这个求那个，遭到白眼和冷遇时还得赔以笑脸。

像这样快的领洗入教，似乎有些太匆忙过急了吧。大家都知道，求职有个试用期，入党有个预备期，提干有个考察期，而我们福传受洗入教难道就是不屑一顾、不值一提的小事？

所以，这个默西亚民族，虽然目前尚未包括整个人类，在表面上颇像一个小小的羊群，可是已经成为全人类合一、期望及得救的坚固根源。

张神父亲自为每位送圣体员授予胸卡和苦像，九折布，洗手布等。唱经班的老师们特意赶来为派遣礼仪唱经。

圣周五4月2日圣周五下午2：30，两位神父打破以往老式的拜苦路形式，以角色的形式带领教友们重温耶稣当年为人类受苦受难的场景。

谁若想看见耶稣，他首先见到的是苦像，是十字架，是圣堂中、信徒家里或佩戴身上的十字架。而十字架所表达的，是爱、服务、毫无保留的自我奉献。