因为耶稣战胜了死亡﹐所以重新去爱是可能的﹐宽恕是可能的﹐让生命成为一个祈祷礼物﹐为了爱天主而舍弃尘世利益、个人成就、最爱的人﹐选择司铎圣召或度终身奉献的生活﹔相信婚姻、弃绝诱惑也是可能的﹔人能与工作环境中任何形式的不正义对抗

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。　　

可以是一身的盔甲，用来抵触诱惑及一种恶的侵害，这样可得安全。如果我把浑身的刺，看成是这样那样的缺点和一种不好的思言行为，那在这浑身刺下的我们，还能过得好吗？我们又会如何去交流生活？

我明白以前那种感情是敌人为我设下的诱惑，以便摧毁我的司铎圣召。然而，这张桌子救了我的圣召！或者，是因为我向耶稣所许下的诺言，警戒地借具体的方法来保护了自己。这位司铎以后照顾被感情折磨的人特别有神恩。

教宗于是建议牧人们进行良心省察，要求他们不作纯粹的管理者，而要手持一根怜悯的牧人权杖，致力于重新找回远离教会的信徒，使信徒参与福传使命，超越一切控制他人和使人屈服的诱惑。　　

就是要坚决且勇敢地弃绝邪恶和它的诱惑并选择善，不惜付出一切代价跟随基督，背负自己的十字架。教宗又说：跟随基督，就是反对互相仇恨、任何形式的暴力、武器扩散和武器非法交易。

答（狄森神父）：我有时也受诱惑地认为教会的最大错误之一，是把我们必须参加主日弥撒定为法律。

你克己苦身，身体极其疲乏之际，却以坚强的意志战胜魔鬼的诱惑，我认为这是理所当然。

五传：人是受造物，人有灵魂、良心、尊严、自尊和自由意志（自由之权）涵括为人性；灵魂是有始无终、不死不灭、永远常在的神体，源自天主；人有原罪，决定肉身必死；受三仇（魔鬼、肉身、世俗）的诱惑，人常犯罪玷污灵魂

再后来，我辞去公职赴外地打工，又认为独身才最自在……直到我走进教堂，学了教会道理，我才意识到，俗世中存在着各种陷阱和罪恶，魔鬼的阴谋和诱惑仍然不时地搅扰着我。