发愿典礼于上午9点举行，肖泽江主教在典礼中讲道：修女的选择回应了福音中耶稣对青年人抛弃一切心爱之物的要求，只有在基督内，以耶稣为至宝才能毫无保留地放弃一切。

子时弥撒在隆重庄严的大进堂中拉开了帷幕，由副堂康诚信神父主礼，本堂区训练有素的管乐队乐声嘹亮，为瞻礼的节日盛典更加增添了无尽的光彩，宋美神父在弥撒讲道中为大家精彩而深刻地阐述了耶稣降生马槽山洞的真谛“是唤醒世人，轻看世物和世俗

血浓于水，精神感应最强烈的莫过于父母双亲与子女之间的心灵触碰。有的感应是在一方受到伤害的紧急时刻，另一方“感”知而“动”，及时进行救援。

在熙雍山上人们找到了当时圣徒们留下的圣物。其中有标志着他们身份的挂件：上部是一个七灯台，象征着犹太人的基督徒；下部是一条鱼的形状，象征着外邦人的基督徒；中间的六角达味之星将这两部分连接在一起。

当世的人视为宝贝，现代人却视为平常之物。今日如果一个玻璃人像摆在你面前，你的眼睛在这像前不外停留几分钟。

正如英国胚胎学家理查森（MichaelRichardson）所言：进化论已成了当今生物学上最著名的假说。笔者发现，在国内，无论学术界抑或普通大众，甚至中小学生都对进化论的思想有过分的崇拜和片面的认识。

七年了，《每日圣言》已经润物无声地走入各地教友的生活，读者遍及神州大地，深受其益者，心中都有诉不尽的感怀……◆广东广州石室天主堂甘彩虹修女在广州，人们的生活工作节奏极快

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

天主圣三的右手上都拿着权杖，权杖的上方有着不同的象征物，圣父是食指和无名指直伸的手势，表示着天主的祝福；圣子是一个十字架，象征着耶稣被钉十字架为世人牺牲舍命；圣神则是一束火炬，火是圣神的象征物，在宗徒大事录中

回忆在那史无前例的岁月，我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的