记者：那么兴安盟的教务情况如何呢？神父：兴安盟过去属于四平教区（吉林），解放后根据行政划分，归属于内蒙古。

教会初期，宗徒们主要精力用来福传，教务由执事管理，宗徒们的继承人———主教，神父也能那样做。新教神职人员和教徒一起搞福传，所以人家200年的发展速度比我们700年还快！为什么人家能我们却不能？

1307年，教宗克肋孟五世任命孟高维诺为汗八里总主教，兼理远东教务，并派遣7名主教来华协助传教，其中3人于1308年抵达大都，1313年到福建的泉州、浙江的杭州、江苏的扬州等地传教。

17世纪天主教传入这里，1865年比利时圣母圣心会接管塞外教务后，信教人数急剧增加，在此地农村建有很多教堂。萨拉齐教堂解放后被萨拉齐中学占用。

中南神哲学院教务处主任彭神父接待了大家，并详细讲解了学院的历史沿革和办学方针。朝圣团还朝拜了董文学、刘方济两位圣人的墓地。

沈主教在当天的讲道中简单回忆了教区90年的历史，号召大家向教区前两任主教即朱开敏主教和郁成才主教学习，把两位前辈的艰苦创业和艰苦朴素的精神实践在新时期的教务工作中。

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，众多患者受恩而愈，江左教务顿时大兴

在欢乐融合的气氛中共同商讨当前辛集市区的教务情况，总结了以往的不足之处，大家每人都作了发言，一致同意今后要按教会合一标准更商更好地搞好搞活本市区的教会工作。

根据二零零九年台湾教会教务统计表，国籍神父共有三百廿七人，国籍修士有卅三人，国籍修女则多达七百七十五人。

沈斌主教因教务工作繁忙，特交代本堂赵鸿罡神父接待。他向合唱团成员介绍了教区概况后，又领大家到圣女小德肋撒圣髑前。