你们天主教的修女不结婚也不在教会从事管理和圣事工作，到底有什么意义呢？一位基督教的朋友对我认识的一位教友如此问，二人是邻居。这位教友没有争辩，只是说：您等一下。

5月28日，在深圳市天主教“两会”的部署下，深圳市天主教安多尼堂区与宝安堂区联合深圳福田区和宝安区血站举行了“施比受更有福”为主题的2023年无偿献血公益活动，用实际的行动诠释“赠人玫瑰，手留余香”的无私奉献精神

1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士和德理神父（B.odoricusdepovdenoneOFM）（1265-1331）到达金陵（今南京市），这是到达南京的第一位天主教神父。

读过这篇文章，深有感触，在此说说关于天主教神职人员以及修女的服饰问题。天主教的普世性不仅体现于统一的教理、仪式、组织的严整和规范，而且还有特定的服装（饰）。梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。

2025年1月7日上午，吉林天主教神哲学院培育团神长一行到肇庆市参观交流，学习可敬者利玛窦神父执着信仰与奉献、‌勇敢与坚毅、博学和创新的精神。

此外，宗座传教善会还与美国天主教传教协会合作推出了新的系列电视专题片《传教怎样帮助我们应对今天的挑战》。

12月4日下午，上海佘山修院邀请中国基督教协会副总干事、上海市基督教教务委员会主席耿卫忠牧师为修院修生们进行了一堂精彩生动的圣经中国化翻译讲座。

　　意大利最著名的回教评论员、一向敢言及经常公开抨击回教狂热主义而曾经受到死亡恐吓的阿拉姆（MagdiAllam），22日在梵蒂冈举行的复活节仪式上，正式放弃回教及改信天主教，受洗成为天主教徒。　　

顾卫民教授（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。