新总会长充分活出圣鲍思高的神恩，他准备好带领慈幼会的使命，……凭借在神学、牧灵和学术方面的丰富经验，欧达德神父被召叫引领慈幼会会士走向常新的未来，将他们修会创始人的梦想带入当代世界中。

再者，谈到伯多禄宗徒，教宗指出，慈母教会以其与圣母有关的神恩，支持历代伯多禄继承人的宗座牧职。

在耶稣的受难，以及耶稣门徒的苦难中指出复活的闪光，是圣史的神恩，也是每一个基督徒透过圣史而得到的神恩。若望福音记载耶稣受难时，更是处处可以看到复活主的光荣，偶而还会闪耀明亮的光辉。

重新发现圣召的多元化，彼此互补的圣召和神恩的多样性。也应重新评估自己在教会团体中所处的正确位置——在神职内教会完全地把自身建构为救赎的圣事，他们是维系教会团体合一的人。

(依11：2)圣神也是神恩的施予者：“圣神显示在每人身上虽然不同，但全是为人的好处。

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

如果不影响大家的话，应该让他们这个团体开心一点，如果影响到其他教友的话，那么神父就应该单独给他们安排弥撒。神恩复兴周小雄教友（“信德”）：能否解释一下神恩复兴运动中的覆手以及圣神的洗礼？

首先，我们要支持和引导神恩运动的发展，对那些有神恩的人不要像宗徒时代的外邦人那样，把他们看成罪人，不要讥讽和嘲笑他们，而应该支持、尊敬和鼓励他们。

祂是与我们共融的天主之爱，始终在我们心中，把各类神恩通传给接纳祂的人。教宗强调，智慧不是单纯的人的聪明，这恩典源自与天主的亲密，源自我们与天主的密切关系，源自子女与父亲的关系。

教宗接着指出，教会内有「许多神恩，圣神的恩典因人而异，大大不同！」上主告诉我们：「若你想进入教会，应当是为了爱，为了全心奉献，而不是为了做生意、牟取你的利益。」