伯多禄继承人“通过其代表在国际论坛上密切关注辩论、评估和讨论，依照其独特的伦理及宗教幅度，对攸关人类大家庭当下与未来的重大议题提出见解”。为了有效推进工作，外交人员必须持续接受扎实的培育。

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

膨胀的人就像恩格斯所说的一架发疯的钢琴，神管不住，世俗道德管不住，新教伦理与资本主义精神也管不住。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。

从四月十五日开始，来自六十五个国家和地区的四个方济各大家庭（住院会、小兄弟会、嘉布遣会和第三会）的两千多名会士欢聚一堂探讨信仰、伦理、和平、环境与友爱。

由此，我们可以读出这个“忍”字在东方文化中的丰富内涵，“忍”既有其接纳、包容、宽容的伦理价值，也有“忍”中怀揣一把刀的无奈、等待、解嘲。

至论现世秩序中的事业和组织，是教会圣统阶层负责教导并正确无误地去诠解在现世事物上应遵行的伦理原则；圣统阶层也同样有权定夺，这类事业与组织是否合乎伦理原则--当然须谨慎斟酌，并请专家协助一并决定何者为保全并促进超性利益

永续乐园奉圣方济各以及圣本笃为主保，郑神父解释：圣方济各带出团体和亲情，以及重视一切生物的可贵；圣本笃则代表祈祷与劳动，以农耕工作配合祈祷，从劳动中与大地合作，使人与大地有直接接触。

　　印度一位神父和一位修女因违反野生生物条例而在北部一所监狱被囚廿四天。他们说，这经历帮助他们了解到囚犯的困境。　　

而现在，非洲又是另一个象徵，它是少数几个具有生物多样性和原始森林大洲之一。这也是一个矛盾的象徵：一方面，非洲应该保护地球资源；另一方面，它需要采取行动，促进非洲人民的发展。

圣经一开始就讲创世纪，第一天天主造了昼与夜；第二天造了陆地和水；第三天造了植物和蔬菜；第四天造了太阳及星体；第五天造了水中的动物、生物、陆地上的各种飞鸟和昆虫；第六天天主照他的肖像造了人，让人来管理他创造的世界