我,中国大陆教会成长的伴随者,在中国教会当中成长起来的一员。生活在教会信仰氛围之外，自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视，反思。常在北京大学内走动，去感受那一进来由无数

弹指间，我已不知不觉度过了十三个春秋的司铎生涯，将进入不惑之年。忆往昔，思未来，忧心有加！做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率

连主耶稣的忠实仆人保禄都感叹：谁能救我脱离这该死的肉身呢？感谢天主，借着我们的主耶稣基督，……我这人是以理智去服从天主的法律，而以肉性去服从罪恶的法律。

在圣事礼仪后，韩主教语重心长的对周斌修士讲了话：你即愿走这拯救人灵而又布满荆棘的道路，就该谨守誓言，效法耶稣，做大众的仆人为教会服务……教友们一热烈的掌声表示欢迎。

羊在中文中说法只有一种，不过西方媒体却为之困扰：到底中国的羊年应该翻译为哪种羊？绵羊(sheep)，山羊(goat)，或角大公羊(ram)？

《圣经》的《福音书》中描述，耶稣显的第一个奇迹即水变酒，在加利利迦南镇的一个婚宴上，没有酒了，耶稣让仆人在水罐中装满水，而倒出的却是酒。

“吾主救尔仆灵魂，恳祈赐以永光照之。”在静谧的圣诞之夜的诵祷声中，母亲安祥地回到了渴望已久的天乡。

这是圣座宣圣部部长贝丘枢机于十月十九日在意大利克莱马主教座堂主持意大利籍天主之仆、宗座外方传教会殉道会士阿尔弗雷德·克莱默内西神父列真福品的隆重礼仪时指出的。

如果在教会内有一个最大的，那就是祂，祂使自己成为最小的及众人之仆”。一切皆由此而来，“权力在于服务，而不是别的”。

他选择了KimHaJong作为他的韩国名字，其意是是“天主之仆”。金先生（韩国人这样称呼他）在距离首都首尔一个半小时车程的城岩经营“亚纳之家”，这是一个为街头流浪者设立的中心。