另外一个例子是王玉莲，她是个憨直的女人，申文芳用几年工夫才引导她皈依，领洗后的王玉莲也成了福传积极分子，引导了刑建惠等多人进教。天主的大能借申文芳的手临在段坊村。

弥撒由麻显士副主教主礼，李保平、王科建神父共祭，来自市区各个堂口的教友约500人参与这次活动。

他七十六岁安逝，临终前，他以大字写出达味圣王的“补赎圣诗”，垂挂在他的床前壁上。借此忏悔以往的罪过。

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

今天，他所服务的贤文、梁王、龙湾、花锦筲等堂区会长和教友代表在史俊美修女的带领下来到东庄，以特有的哀悼方式纪念这位可亲可敬的老人，感念他慷慨奉献自己的儿子陪伴、带领教友们的信仰生活。

按照他的遗愿，他的遗体安葬在临淄天主堂的院内，永远守候在这里。临淄天主堂六十多年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，临淄天主堂也经历了风风雨雨。

他说：“这才是安重根的心愿，同时，也是我们的教会必须完成的重要使命。”李荣勋主教在讲道中讲解安重根的生平及他所谨守的“东亚和平”的信念。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

因为黑落德王知道“若翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他”。可见，黑落德王并没有听从所爱女子黑落狄雅的话，而且黑落德王是敬畏义人、保护义人且多照义人的话而行的王。

人物：王强、同事、小吴、母亲、妻子、小宝（王的女儿）道具：桌子、一篮菜、电脑，文件夹、一瓶二锅头第一幕旁白：办公室里，王强和同事们正在紧张的加班同事：王强，新城集团的货款到账没有哦？