教宗说：亲爱的教友夫妇们，你们要关照自己的子女，在技术至上的世界中，泰然自若地将活着的理由，也就是信仰的力量传授给他们，帮助他们制定崇高目标，在他们软弱的时候给予支持。

今天对于雅安地震，我依旧是希望我们活着的人珍惜生命、珍惜身边的亲人。我们为雅安祈祷，为逝者灵魂祈祷，为生存者祈求他们化悲痛为力量，为所有生活在这个充满恐惧的世界的人类祈祷。

因此，通过对梵二文献的初探和了解，使教友与教会的关系更加明朗而清晰，使原先比较混乱的思想、方法，得以借此做一次反省与整合；在文献学习中，我们又一次看到基督的精神在文献中活着，重要的是我们如何将自己和自己的生命变成梵二文献的一部分

这个女婴是教宗前一天主持弥撒后在里约的主教座堂门口遇到的，生下时就没有大脑，却活着。她的父母不愿意堕胎，而愿意接纳这个生命。教宗欣然接纳了这个礼物，将她作为接纳生命，把生命献给天主的标记。　　

因此，无论是基督徒还是非基督徒，活着要多行善。

他们这样理解的含义是，他们为死去的人和活着的人奉献给天主的祈祷，都是适当和有效的，因为他们作为天主的子民都处在天主的慈爱之中。自教会初期几十年开始，真实的情形就是这样。

是为了像动物一样地活着吗？我想也不是，即使乌鸦还知反哺。人就更不应该是这样的。那么，你是为什么而来呢？是为了娶妻生子吗？是为了延续香火吗？是为了工作事业吗？是为了升官发财吗？也许是！

在丽的阴影下生活，她甚至觉得她活着没有任何价值。我想，在敏的心目中，她存在的所谓价值也许就在于事事都要超过丽，所有的优点都集中她一个人身上。

“人活着除了需要口粮以外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天就是因为缺乏爱、仁慈和体恤，所以人们的内心极度痛苦”。　　

我常常想，这样的好人都要死去，人活着还有什么意义？我几乎崩溃，大病一场后，我就退学了。