他一直不断地为此而解释、讲比喻、行奇迹、牺牲自己，这些都是为了表达天主国的消息。天主的国在现今的社会怎么体现出来呢？不少教友还是有过去的想法：信教是为了救个人的灵魂。

教宗用葡萄树结的果实酿酒的比喻说：为使优良的葡萄成熟，需要太阳，也需要雨水、白天和夜晚。为酿成上等好酒，就需要将葡萄捣碎，需要有耐心等它发酵，在酿成的进程中需要细心照料。

玛窦福音中就有一个比喻，提到葡萄园的主人在不同时间去城门口找待聘的工人到园里工作。

耶稣视之如己，在公审判的比喻中，耶稣说：因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。

天主如同《路加福音》比喻中的父亲（参阅：路十五11-32）：这位父亲不但不怨恨离家出走的小儿子，反而日日夜夜等候他。这儿子是他生的！

’（路15：18-19）3.在耶稣设置的关于法利塞人和税吏祈祷的比喻里，那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人吧！

教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷，即耶稣比喻中的法利塞人和税吏（路十八9-14），以及《德训篇》中谦卑的人（卅五15-17；20-22）。

教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅（MaríaAntoniadeSanJosédePazyFigueroa）主持封圣大典，在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。

想想慈父的故事所叙述的，他在等待他离家的儿子：他坚忍地忍受着痛苦，一看到他回来就拥抱他(路15：21)；或者小麦和莠子的比喻，上主来临前不急于根除恶，以致没有损失什么（玛13:29-30）。

因为同性恋的生活群体，与天主对婚姻和家庭计划的比喻相比，丝毫没有相对应的根基，也没有深层的意义。