对斯德望见证的回报是他被石头砸死了，但他的殉道就是他生命和他所宣讲的满全：他和耶稣结合在一起，他甚至为处死他的人祈祷，要求天主不要计较他们的罪恶。　　

展览中令参观者印象深刻的是第四世纪一个石棺浮雕上保留的圣保禄殉道的第一幅画面，这个石棺是在圣保禄大殿内发现的，至今珍藏在庇护公教博物馆内。

红色———多为致命和殉道圣人用，和现在的红旗、红领巾的意思差不多，表示流血牺牲，为主见证以至献出生命。纪念诸多圣人燃起我们对天国的渴望与憧憬。红色还象征热烈的火焰，传统上圣神降临节也用红色。　　

安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。泉州教区第四任主教为伯鲁斯，第五任主教为雅各伯。

二人在对基督和圣母的呼求中殉道。　　另一位新真福是方济各·齐拉诺神父。他于1564年出生在意大利撒丁岛一个虔诚的天主教农民家庭。齐拉诺曾在白冷圣母小兄弟会学习，并在那里获得圣召上的成熟。

这个殉道的事迹在250年后则结出丰硕果实。教宗说：那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

教宗继续谈到，主教首先是为复活基督殉道的人，他的见证并非孤立，而是同教会一起。主教的一生及职务必须使人相信复活。教宗说：死的勇气、奉献生命和为羊群鞠躬尽瘁的慷慨铭刻在主教职务的基因上。

教宗特别念及近来因信仰而殉道的弟兄姐妹。在弥撒讲道中，教宗方济各强调了传教士们对圣神的顺从，以及他们前往世界路口的胆量，并为世俗主义下了一个特殊的定义。

就如伯多禄和若望这两个没有读过书的平常人那样，圣神使这些人充满力量，去宣讲耶稣基督直至最终的见证——殉道。走勇敢基督徒的道路，是圣神赐予的一份恩宠。