当天弥撒的读经一记载，天使释放了坐监的伯多禄（参阅：宗十二1-11）；然而，伯多禄日后却在罗马下狱并殉道。教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？

这些凶杀案让我们想起阿梅尔（JacquesHamel）神父的殉道。经由这些骇人听闻的行径，我们全国都受到冲击。这恐怖主义的目标是在我们社会里注入焦虑的气氛。」

在他殉道21周年之际，菲律宾南部巴西兰岛伊萨贝拉监督区5月3日正式开启了加利亚多神父的列真福品案。

他们也许是纳博讷城的主保圣犹斯多和圣巴斯督（Pastore），教会在8月6日耶稣显圣容瞻礼日同时也纪念他们；另一个解释，说他们是西斯笃二世的两位执事，阿加佩图（Agapito）和费利切（Felice），他们在同一天殉道

用“血”这个字表达“奉献我们的死亡”，不一定是为基督或弟兄殉道。可以奉献出我们蒙受的屈辱、不成功、因年纪或健康而无法行动的疾病。总之，奉献出一切感到“凌辱”的事。

就这样，当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时，便付出生命的代价，以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。

他们知道为了给所有人传扬福音，要在许多其他方面准备好胜利，直到到十字架上，甚至殉道。

二人在对基督和圣母的呼求中殉道。　　另一位新真福是方济各·齐拉诺神父。他于1564年出生在意大利撒丁岛一个虔诚的天主教农民家庭。齐拉诺曾在白冷圣母小兄弟会学习，并在那里获得圣召上的成熟。

教宗继续谈到，主教首先是为复活基督殉道的人，他的见证并非孤立，而是同教会一起。主教的一生及职务必须使人相信复活。教宗说：死的勇气、奉献生命和为羊群鞠躬尽瘁的慷慨铭刻在主教职务的基因上。

教宗特别念及近来因信仰而殉道的弟兄姐妹。在弥撒讲道中，教宗方济各强调了传教士们对圣神的顺从，以及他们前往世界路口的胆量，并为世俗主义下了一个特殊的定义。