既无法满足现代人的期盼也不符合青年人的向往。

教友们期盼经过这一圣事进一步巩固和坚定年轻夫妇的信仰，使他们的灵性生命有一个新的飞跃。教区或堂区每年都要组织青年举办婚前婚后辅导班，学习圣经，学习圣教要理。

他是一个典型的忧虑未来的人，他自结婚就期盼孩子，结果夙愿至死未满，大约40年生活在忧虑中，尤其晚年大半时间活在忧虑的深渊里。结果呢？忧虑的事情尚未来到，便匆匆地离开了人间。

她真诚地邀请众人来看看耶稣，来认识耶稣，而且让众人自己来断定耶稣是否就是他们所期盼的默西亚。有一点我们或许可以由上下文得出结论：撒玛黎雅妇人曾经的所作所为想必不为撒玛黎雅人所容纳。

这告诉我们人的祈祷、愿望、期盼是可以改变周遭一切的。并且善念与恶念，善愿与诅咒所起的作用绝对不同。

像他那样活着——终生住在一套单位的福利房里，没有一点儿期盼，只守着一只金表和养老金度日？我爱他，但看到他如此容易满足，我很窝火。

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。

然而十九年的发展过程中，还存在着诸多的问题和困难，距离神长教友的要求和期盼还有一定的差距，在发挥教会的表率作用，敢于率先发展，勇于创新方面还不够。

三是当时的人们不知道玛利亚将要生产的是要来的默西亚，否则，那些对默西亚期盼已久的犹太官员早就为他们准备好了一切。今天，我们庆祝和纪念主耶稣的降诞，又为他准备了什么样的地方呢？

众多信友引颈期盼9月4日的加尔各答德肋撒修女封圣大典。圣若望保禄二世教宗曾赞许她是「最卑微者的婢女」，如今教宗方济各即将册封她为圣人。光是宣布德肋撒修女封圣的消息，就已是慈悲禧年意义非凡的时刻。