这篇文字几乎成了甘修女的精神遗嘱。她这样写道：“苦难玛利亚今天召叫我们走爱的道路。

（感谢潘安德神父提供文字）

信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。从其日记摘录中，可以看到她对圣母美和善的赞扬，其作品也记录了对与她相遇的人产生的深远影响。

事实上，在笔记的许多处，尤其在随后的文字中，我们看到将我们引向正确诠释的成分”。的确，在其它笔记中，可看到：“在道成肉身时，圣三并未取了人性，但在圣言，在道的人性中，我们瞻仰且也触摸到祂的神性。”

我说：我一直在病中生活，疾病困扰不能从事社会什么工作，在家照顾老伴，她也长远病缠身；没有什么喜好，只是爱读圣经、“信德”，写一点见证文字福传……他说：那好，那好！

这样我们就用文字来说话，来福传。问：都市教会具体怎么发展？张：两手抓，两手都要硬！一方面，硬件上要搞基础建设。动员教友自己的力量，从做教堂的卫生开始，做卫生的过程中，看哪里需要补砖，哪里需要补瓦。

司铎和教区在数字世界中的传播使命：新媒体在文字福传中的作用亲爱的兄弟和姐妹们：今年世界传播日的主题——在数字世界中司铎和教区福传使命：在媒体在文字福传的作用—&mdash

几年来，头昏脑胀使我的写作难以为继，为文字福传贡献余生的志愿眼看就成泡影，当我因头昏不得不痛苦地离开案牍时，常向天主说：求你给我一个与文字福传相适应的身体！谁知道天主真的可怜我，垂允我！

并且，那生来未受割损而全守法律的人，必要裁判你这具有法典，并受了割损而违反法律的人……在外表上、肉身上的割损，不是真割损……心中的割损，是由于神，并不是由于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主

这里四位圣史文字叙述的不同不是主要的。重要的是主不仅教训了圣伯多禄和其他宗徒。