.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.

在先教宗若望保禄二世发表的宗徒牧函中也表达了对痛苦的高度关注，从《带来救恩的痛苦》开始和两道教宗手谕，特别是《人类的痛苦》手谕，藉由这道手谕先教宗若望保禄二世于1985年创建了今日的圣座医疗牧灵委员会。

谈到关于选举教宗的手谕，隆巴尔迪神父说，颁布手谕目前是教宗掌管的事，无法提前公布其内容，但大概可以肯定要颁布的手谕不会推翻关于枢密会议宪章的内容实质，也不会有任命新枢机的内容。

而围绕这一核心事件，教会特别设立了“八日庆期”（OctaveofEaster），将复活节的庆祝从主日延续至随后的七天，形成一种独特的礼仪周期。

他表示：身为信仰家庭，我们要接近那些为中、东欧教会重建孜孜不倦地工作的人，他们继续面对克服数十年的政治和宗教迫害的挑战。库皮敕枢机强调，美国教会将继续努力支持这些国家的天主教会团体。

布隆迪教会也在推动援助难民的工作，并激励教友们关怀难民。

据波兰宗座传教善会主任托马西•阿特拉斯神父向本社介绍，鉴于南北苏丹目前的紧张局势，为了向南北苏丹境内的主内兄弟姐妹们表示关怀慰问，波兰地方教会、在波兰的各修会团体等发起了这一活动。

目前广西全自治区有四个教区，即南宁教区、梧州教区、北海教区和桂林教区。　南宁教区的前身是广西教区。1875年，广西从两广教区独立出来成立广西教区。1920年成立北海教区，1926年，

蒙古天主教会正不断成长。自从11年前首批圣母圣心会的传教士到达首都乌兰巴托，这里的教务便开始逐渐发展。去年，乌兰巴托的传教所被提升为监牧区，负责人也于不久前被任命为主教

宗教与文化同源，宗教与社会也同源。人类生活在文化社会中，其宗教态度与宗教情操，必然影响着其思言行为。昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族