教宗说：这个主题指出了人类世代以来的庞大旅程所走向的终点和目标，就是：形成一个唯一的家庭，当然，其内包涵了所有令人类家庭丰沛的相异处，但互相间没有樊篱，大家都是兄弟姐妹。

“在创世之初，天主藉著吹气赐给亚当一个人性生命；从泥像中形成‘一个活人’（参阅：创二7）。现在，在新的创造中，圣神赐予基督徒新的生命，这是基督的生命、超性的生命，有天主子女的身份。”

我曾指出初期信友团体的原始核心成员的形成，是始于几个加里肋亚的渔夫与耶稣相遇，被他的目光和说话所吸引，接受了他那迫切的邀请：来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫！

这就是为什么我说合一是在前进中形成的，因为合一是我们要祈求的恩宠。也是为什么我反复重申基督徒内的强迫他人改教都是犯罪的。教会永远也不会因为强迫他人改教而成长的，而是因为吸引，正如本笃十六世所写的。

那时，聂斯多略派信徒的人数，已超过当时罗马公教的人数，形成世界上最庞大的教会组织。聂斯多略派信徒，传教心火极其旺盛。往往不带衣物钱粮，手持圣经，只身随商队而行。

早期教会经历了犹太教传统与新兴基督教教义的整合时期，不同地区的教会也在逐渐形成各自的特色。中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。

专门化模式：强调社会建设是具有自身利益和动机的自主性个人进行自愿交换而形成的人际交往结构。

现在中央提出社会建设，这个提法有非常深的含义，它不是要靠某一个方面的力量，它是要全社会方方面面共同形成一个合力。

埃博拉病毒在西非爆发对宗教及其他志愿组织形成两难问题。他们要考虑到底为了小心而离开西非，或是留下与当地人民一起对抗疫情。　　

主持弥撒和参与弥撒可以形成互补。主持弥撒的经验，帮助我更好地参与弥撒，一台弥撒结束后，心中常常有一种淋漓尽致、丰盛富饶的感觉。