与其说是他们拿住了耶稣，倒不如说是耶稣借着他们的手，在执行天父的计划，要在苦难中，在十字架上交付自己。天主利用人的愚蠢，成就了自己的工程。

今天的福音是莠子的比喻，福音指出麦子和莠子分别指善人和恶人之外。此处所说的田，指的是人的心田。

教宗方济各7月5日上午在梵蒂冈花园举行奉献礼，将梵蒂冈城国献于大圣若瑟和总领天使圣弥额尔，并降福了一尊圣弥额尔天使的雕像。荣休教宗本笃十六世也出席了礼仪。

这项创举是回应教宗的邀请，他鼓励天主子民的整个团体祈祷和守斋，以唤醒自己的良知。

教宗方济各闻讯後，立即致函罗马犹太人团体现任经师长里卡尔多·塞尼（RiccardodiSegni），表达哀悼并分担亡者家属和罗马犹太人团体的悲痛。

我能够给你生命，却不能代你生活；我能够传你知识，却不能保证你学业优秀；我能够给你指明方向，却不能领你到达那里；我允许你有自由，却不能为你的自由负责；我可以教你分辨是与非，却不能为你做出决定。

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

本月18日(星期一)罗马教廷信理部获得教宗方济各的许可，发布了一份引发各方关注的声明，名为《恳求的信心》。

希腊哲学自认为是一种生活艺术的操练，一种幸福的指引。许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。但是，如果我们再仔细查考一下圣经就会发现，圣经里有许多关于有福之人的颂赞。

天主是全部且唯一的爱，藉着圣父、圣子和圣神彼此间的爱，创造、救赎和圣化一切。当天的礼仪帮助我们进入天主圣三的奥迹。