不仅是穷人，许多很富裕的人同样需要修女的帮助。在那些豪华住宅里，有许多孤独的心。一次，德蕾莎修女走进一个孤独的老人家里，看见杂乱的家里连灯都不开，就问他为什么不开灯。老人回答：为谁开呢？我又不需要。

这个家庭虽然物质贫乏，精神却富裕，一家都怀有坚强的信德。达尼尔在八个孩子之中排行第四，可是，其他兄弟姊妹很年轻便去世了，其中六个更是夭折。

比喻中两次都提到“变卖他所有的一切”，指一切的物质与事件都不能与天国比较，因为只有天国可以使生命活得有价值，“因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产”(路12:15)。

第五，向城市和邻近城镇转移富裕劳力，到城里寻找职业；第六，他们赚了钱也都盖砖房。婚嫁仪式不同，但是婚嫁的几大件是一样要的，甚至有的也在攀比；第七，他们的生产、生活和消费，也都受制于现代化和市场经济。

这些慈悲的人家里都不富裕，好不容易挣来的一点点钱，还要买猫的食物。你到山下路边，只要太阳快落山的时候，一定有一个老太太提着猫粮走过来。

历史背景马相伯于1840年4月17日出生在江苏省丹徒县一个富裕的天主教家庭，满月时便受洗，成长于一个世代天主教家庭里，同时入传统私塾接受中国古典文学的教育。

也许在他的团体有一些富裕的或自以为是的人，因此有必要提醒他们：耶稣更加垂爱穷人。[page]既然最早写成的马尔谷福音不需要耶稣婴儿时故事的叙述，为什么玛窦和路加要有呢？

藉着弱小者我们每个人都受邀认出主基督的面容，这面容在他的人性身体上体验了冷漠和孤独，而我们常常把这些苦难施加在最贫困者身上，在发展中国家是这样，在富裕社会也是如此。

当年，献县教区境内移民信仰团负责神父齐海永、献县教区境内移民信仰团总会长刘富裕赶赴云南昆明，促成当地移民信仰团的成立。

我们虽然不富裕，但我们什么都不缺乏。一次和一个朋友交谈分享时，我忽然发现，从小到大，我们家的人从来没有得过什么大病或疑难重病，最多只是头疼感冒咳嗽之类的小病，有好的身体，无形之中就省了很多钱。