「耶稣与他们坐下吃饭的时候，拿起饼来，赞颂了，擘开，递给他们。」背景：清楚的圣体圣事语言，呼应最后晚餐。灵修意义：门徒在擘饼中认出主来——象征感恩祭中的主显现。圣体圣事是认出复活主的场所。19.

——评《每日圣言》初期基督徒时常团聚，专心听取宗徒的训诲、掰饼、祈祷（参阅宗2：42）。后来，这样的活动渐渐演化成礼仪的行动。

耶稣的回答使人有点愕然，应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。耶稣好像要划清界线，拒外邦人于千里，还用一个看似贬抑人的比喻，视外邦人为小狗。耶稣所说的话是站在一个典型的犹太人立场而说。

当这位穷困潦倒的寡妇准备拾点柴，并用仅剩的一把面和一点油做一点食物吃了然后等死时，先知厄里亚却请她先给自己做个饼。这个请求不仅是强人所难，而且是不太可能的。

如同感恩礼的饼在伏求圣神降临后，已不再是饼，而是基督的身体；同样，圣油在祈求（圣神）后，已不是一般的油，而是基督的恩宠，借着圣神的亲临，把他的神性注入我们内。

我相信天主必会倍增出于善意的微薄付出，令更多人得以饱餐，就如五饼二鱼增饼的奇迹，最后能让众多的人吃饱（玛窦福音14：13-21）。

然后他拿起饼，掰开，递给他们。这时，两个门徒认出了他……但他立刻从他们眼前中消失了(30-31节).掰饼的手势打开了他们心目，被绝望笼罩的视野再次被照亮。

这时，魔鬼前来，对祂说：“你若是天主子，就命令这些石头变成饼吧。”这是第一重诱惑：用物质满足，取代对天主的信赖。人饿了，最自然的想法就是吃；人困难了，最直接的反应就是靠自己解决。

一、修建城墙：哈加里雅的儿子乃赫米雅，他生长于充军之地，曾在稣撒首都作了波斯国王的官员，虽然身居外国，贵为皇帝的近臣，他有一颗强烈的爱国之心，天天思念本国的同胞。

他也成为自1534年英国国王亨利八世与罗马天主教会决裂后，第一位到英国进行国事访问的天主教教宗。