当时的葡萄牙国王约翰三世希望能派遣耶稣会士去印度传教。但是，原本奉命前往的伙伴博巴迪拉（Bobadilla）病得很重，依纳爵便指派沙勿略代替他。沙勿略只说：“很好，我已准备就绪！”

面对越来越多丰厚的物质世界，面对舒适这个“温柔”的杀手，它既能在古时候悄无声息地推翻一个朝代，抹杀一个国王。那么为什么不能够“美丽而温柔”的杀死一个脆弱的灵魂呢。这难道不该引起我们在舒适中的警惕么。

我，爱的痛苦是愿意他们每一个人都自由、完满，成为自我精神王国的国王，而他们不懂得觉醒。人的爱情如同沙土与泡沫之间的足印，我的爱，是沙岸与海洋。”

这个忠诚的人，忠於法律，忠於他的人民，忠於他的国王，却被处决。达味是圣人，也是罪人，犯下奸淫罪。

我们想到《圣经》中托彼特的事蹟，他冒着生命危险，不顾国王的禁令，埋葬死者（参阅：多一17-19；二2-4）。教宗说：今天也有人冒着生命危险埋葬可怜的战争遇难者。

（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。在比喻的开始，我们看到了那些先前被请的人，因各种理由拒赴婚宴。于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。

教宗在宗座大楼国王厅接见他们时，勉励他们不要使天主的恩宠落空，因自己的态度而使那些悔改的罪人远离天主。

同时张老师表示：每个人的写作只跟自己有关，整理好思路，突破自己的极致，潜心写作，每个人都会写出属于你的风格的好文章，表达出你自己最真实，最纯粹的声音，因为在自己的文字王国里，你就是一位国王，可以在自己构筑的世界里为所欲为

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

若翰因揭露了国王通奸的事实而成了碍眼的人，为此黑落狄雅怀恨在心。若翰便被囚禁在马卡鲁斯城堡内，后来被斩首。