尽管俄罗斯出现了所谓的宗教复苏浪潮，但仅有1%的俄罗斯东正教徒真正常常参与教会、堂区活动。日前，斯莱达人口研究中心进行的一项民调揭示了这一结果。同时，这将是俄罗斯东正教会面临的首要挑战之一。

在卡拉卡斯任职期间，有人尝试在传媒中宣扬帕罗林走卡萨罗利派系的路线，缘于他1979到1988年是任职国务院第二部门部长的奥吉利•斯维史天尼(AchilleSilvestrini)枢机的属下。

由主教团福传和要理讲授委员会主任康里主教签名的通告着重强调的一点是：这个节日突显圣伯多禄宗徒是以宗徒为基础的教会团结合一的象征。

同年底，他被调派为加影圣家堂区的本堂神父，直到零七年总主教派遣他到罗马宗座额我略大学学习教会史。　　

圣年期间，常年期主日的读经将取自《路加福音》，圣史路加记载了亡羊和荡子的比喻，因此也被称为仁慈圣史。身为伯多禄继承人，教宗方济各此举也是为了纪念他两位前任的训导。

正因为如此，圣若瑟成为救恩史中天主得心应手的工具，翕合天主圣意的模范，基督徒完美生活的标杆。大圣若瑟是圣教会的看守者，是中国主保，也是我们教区（凤翔教区）主保，他还是劳工主保和临终主保。

圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

本堂陈建华神父调任两年来，用大量时间走家串户，搜集了自建堂以来大量的祭衣、经本、日课本，历任主教、神父的照片和其他有价值的历史文物，在闲置的主教小堂内办了一个教史展览，这也是内蒙古天主教会首个办教史展览的堂区

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

十三、勿忘国耻中华盛史五千年，四大古国位列前。虽未亡国亦尽耻，南割北让躏国权。英法鸦战金银尽，日寇东凌戮万千。遍地陈史野饿殍，血仇国耻铭心间。十四、振兴中华炎黄盛世贯神州，灿烂辉煌千万秋。