韩国天主教徒人数稳定增加，虽然去年2010年稍微有点减少，但还是有14万644人领洗。这使韩国信徒总人数达到520万2千589，占全人口的10.1%。与前几年相比领洗人数略有减少，这可归因于出生

越南中部省份的天主教徒出于对生命的尊重，最近二十年来，埋葬了数以万计经堕胎打掉的胎儿。张文能（TruongVanNang）说：「我们想提高本地人，尤其是母亲，对尊重上主所创造生命的意识

一些印度教徒崇拜天神毗湿努的脚印，很多印度人也通过触碰父母或祖父母的脚来表达敬意。　　古代中东有一种为宾客奉上一盆洗脚水的传统。按犹太教律法，主人也可命令奴仆为客人洗足，只要该奴仆不是希伯来人。　　

灾民主要以印度教徒为主，但也有部分基督信徒和穆斯林家庭。明爱和非政府组织正在给灾民分发事食物、药品和帐篷等。我走访了部分灾区，老百姓们的确经受了严峻考验、十分绝望。

穆斯林（从14.7％至14％）和印度教徒（从5.1％到5％）也有小幅下滑。不属於任何宗教的公民则从17％上升到18.5％。面对这些变化，新加坡政府采取中立的态度，并努力促进一个开放的世俗社会。

在论述食物、饥饿问题时，我们大家必须同心协力，不分穆斯林、佛教徒、印度教徒、天主教和基督教徒，因为是人在挨饿。

全国两千三百万人口中，佛教徒占70%、印度教徒占12.6%、穆斯林占9.7%、基督徒占7.6%，他们的共处也并非一帆风顺。

印度教徒、锡克教徒、穆斯林和佛教徒在她的葬礼上都对她的业绩表示崇敬，这位修女的影响超越了国界和宗教的界限。创办“纯洁之心”一切都是从１９４８年开始的。

正如印度德肋撒修女所做的：她关爱那些印度教徒或佛教徒的印度人，并不是为了改变他们的信仰，而是为了让他们知道天主爱他们，让他们感受到天主子女当有的尊严。不过，最终肯定会有领洗的。

运城教区1949年有教徒7546人（指原绛州监牧区辖区），1986年有教徒1530人，现在有教徒近20000人。