教宗说，从人的物质主义思想和技术突飞猛进的发展所呈现的婚姻观点来看，对人的认识是以无神论为背景的。这种人类学将人简化为有自主的功能、将思想视为智力，假设人类历史注定要自我实现。

国际奥委会在《奥林匹克宪章》中奥林匹克主义原则提到，运动员不止是追求更快、更高、更强，运动员不被歧视、并体现相互理解、友谊、团结同样是奥林匹克精神的一部分。

谈到传播信仰，他指「信仰不能被动或收藏起来，拒绝帮助人认识信仰，无异把生命与信仰隔绝起来」，这会令人对天主教敬而远之，在教会外，世俗主义、虚无主义、消费主义、以及享乐主义，同样会令人远离信仰。　　

教宗在信函中写道：今天，非洲文化最强健的传统价值受到世俗化的威胁，令人迷失方向，在个人和社会结构中造成痛苦，宗族主义和暴力加剧，公众生活腐败，妇女和儿童受剥削和侮辱并增长了贫困和饥饿。

他说，现今司铎圣召受到物质主义影响，特别是在富裕地区，「香港也不例外」。

我们请来自塞里尼亚教区的阿索拉利主教和我们谈谈他的教区所在地区的情况：答：我们这个地区，除了有巴西全国的一些共同现象，如：全球化、模棱两可主义、宗教主观主义这些令信仰和基督信徒生活被遮蔽的现象外，这里还有文化落后

除此以外，当代一般哲学研读也陷入危机，因为人的理性受到功利主义、怀疑主义、相对主义的严重侵蚀和威胁，人们对理智认识生命基本真理的能力缺乏信心，不再研究行上学，甚至连哲学本身的概念都不清楚。

第三点，我们要优先考虑良好的治理，在这方面将突出犯罪资产局的工作，该执法机构结合爱尔兰的警察，税务和海关单位，负责洗钱，反恐怖主义战略等问题。　　

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

尤素福三世宗主指部份中东地区变成了基督徒无法踏足的禁地，虽然基督徒在过去两千年建设当地文明，也贡献民主，但仍遭极端宗教主义排拒。