人类生态是当务之急，采取尊重环境的生活态度，支持研究利用洁净、尊重天主创造的财富和对人无害的能源，该当是政治和经济优先考虑的对象。

》，第154页静默的空间当我们注意到现代城市用钢筋水泥建筑起来的冷清的荒漠时，当我们知道自己被丢弃在独孤无助和企业管理中时，就会感到窒息，并会情不自禁地说：如果我们不再有进教堂的意愿，如果我们不想再去创造退省

从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。

为此，天主的爱不仅仅是宇宙的原始力量，更是创造人类并向人类屈膝弯腰，一如良善的撒玛黎雅人向受伤被抢夺一光的人屈膝弯腰一样的爱”。

因为耶稣明认自己与父同性同体，“你要相信我，我在父内，父也在我内”(若14:11)耶稣来到人间，是告诉我们，天主在太初创造天地的目的。他的慈爱计划是要在基督内创造新天新地和新人。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

因此，你们的任务就是创造让他们能留在本国的条件。答：绝对是这样！我们是非洲新复兴运动的责任人。一方面，我们应该支持他们善尽保护的义务。另一方面，我们也要帮助他们为後代子孙创造未来。

天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。天主创造人类时，对人说：『你要向前迈进，耕种大地，使之生长；你们要生育繁殖！』

我们愿意向青年和未来的世代传递这讯息：世界不是人创造的，而是天主以祂的爱创造的。天主爱我们，把耶稣基督的慈悲赐予我们。青年们前来克拉科夫，无论在布沃涅公园还是慈悲营地，都会看到慈悲耶稣的目光。

这便是再次创造，上主如此再造我们每个人。」教宗接着提及「归属的改变」。他表明，我们都归属於天主，「再没有其他的神」。