1905年夏，陆平用在法国募集到的资金购买了2500垧土地，建造了教堂和两个村落，之后从巴彦、辽中县三台子、吉林省小八家子村、锦州的松树嘴子等天主教自治村招募教徒来此居住，并将此地命名为圣若瑟屯。

讲道时，神父主讲了真福八端，告诫教友们，只有追随基督的教导，按照教会的要求去生活，才能修德成圣，日后获享永生的福乐。

他就是八十七岁的传教使者邵秀岭。用他的话说，传教救灵比干啥都重要。

姥爷是前两年才领洗的，过去是个领导，今年78岁了，不过可不像是奔八的人呢！姥姥年轻的时候就领洗了，姥爷也没硬反对过。

90年代初，还没有网络，有要紧事必须到邮电局拍电报，日常的联系靠八分钱一张邮票的书信，可谓鸿雁传书。每收到一封家书，我都会激动好几天。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。

当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为母亲、弟兄和家人。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。

李神父宣读了圣经《德训篇》第三章八至十八节:儿女要孝敬父母。说明了孝敬你的父亲和母亲——这是赋有恩许的第一条诫命。深刻揭示了《圣经》和中华传统文化是相通的。

八．不要过问自己无权过问的事有些人会做事，喜好做事，不论到哪里总喜欢过问别人的事，这也是极讨人厌的。在你自己工作的范围内，自然是越殷勤越好，越负责任越好。

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。