信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，或者有人所称谓的神枯。

昔日大干快上的浮夸风，不知吹出了多少荒唐的卫星，但由于一直没有认真彻底地清洗这血铅之地，而形成了某种遗传基因，一旦气候适宜，就有重演荒唐之虞！但是这些浮躁的沉疴痼疾，是经不起多默之疑之光的照射的。

在距耶稣诞生前700年，依撒意亚先知也预言了：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜。（依9：1-2）。

一位被母亲从工作之地叫回家参加这次福传推进大会的青年人说，母亲告诉他，如果不回来，就会后悔的。他参加之后，内心受到了呼召，愿意革新自己的信仰生活。

此村也是一块肥沃的圣召之地，浓厚的信仰氛围培育出了一位主教武俊维，现任山西教区主教。20余位神父、20余位修女，以及如今的七位修生。

教友热心，又没有官府的迫害，西湾子真可谓天主特选之地，先是成为总铎区，继而又成了蒙古教区的主教座堂，教会占地近千亩。随着所辖地域教友的快速增加，又分出了西蒙古和东蒙古；后来再分为7个教区。

以下是教宗方济各弥撒讲道全文：「光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。」（依九1）读经一的这个预言在福音中实现了：事实上，当牧羊人在自己的地方守夜时，「上主的光耀环照著他们」（路二9）。

现在段家庄教会陵园已成为教区神职人员和修女们去世后的长眠之地。

论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。为了谨守五官，甚至他钟爱的女弟子──佳辣会的首任会长。佳辣去见他时，他也要在自己的脸上抹些灰尘，以免引人分心。

（见《信德之门》）教会是基督所建立的，教会团体是旅途中的天主子民，是一个信德的团体，教会中所有成员都因着信德—这宝贵的恩赐团结在一起，并怀着这信德，在旅途中不断迈向天国永福之地。