南京市佛教协会主办的中、日、韩佛教界纪念活动在南京大屠杀纪念馆举行，三国法师参加公祭仪式，举行世界和平法会，开展烛光祭和守灵活动等，寄托哀思，祈祷和平。南京市道教界在天后宫举行死难同胞超拔公祭仪式。

曾经看过一个佛教的故事。有一天一个老和尚与一个年轻和尚去海边散步，海上来往的船只数不胜数。老和尚问年轻和尚：你知道海上有多少只船吗？这么多的船哪能数得过来呢？

在这项活动中，基督徒与不同宗教的领袖同时在不同地点祈祷：犹太教徒在犹太会堂，以及穆斯林和佛教等东方宗教的信徒在罗马市政厅博物馆内。各别祈祷过后，他们齐聚在罗马市政厅广场，一起为和平发出呼吁。

蒙古有着了不起的佛教传统，许多人以一种真诚的和彻底的途径，通过利他和对自己激情的掌控，默默地活出他们的信仰热忱。想想看，有多少隐藏的善良种子让世界花园蓬勃发展，而我们通常却只听到树木倒下的声音！

特别是因为各大宗教（佛教、印度教和伊斯兰）在亚洲的广泛流行，几千年来深深地影响到了亚洲许多文化的形成。身为“少数派”、加之害怕被贯以“强迫改教”的罪名，导致基督信徒们甚至害怕宣信自己的信仰。

我们作为学者，作为学术界来讲，其实也是一直非常关注宗教问题，我个人也准备筹备一个类似的座谈会，我是从事佛教和中国宗教的政策理论方面研究的，可以先从佛教界开始，佛教界对于社会建设包括社会公益事业，现在也有很多的思考

有3位修女负责对绵竹市区的天主堂、基督教堂、佛教寺庙三个公共场所的卫生防疫消毒工作；有3位修女在德阳体育馆救助站工作，她们主要的工作是帮助防止震后瘟疫的传播，查看是否有人被感染，而且还帮着看顾一些骨折、

一是唐朝韩愈上书唐宪宗，攻击佛为夷狄之一法，到头来佛教仍然在中国广扬了。二是清朝曾有杨光先等保守派以愚昧文化打压科学文化的案例。

就我本人看来，推动神学本地化主要有三个方面：1、跟我们中国传统思想来一个对谈，因为中国的传统思想，比方说儒家、道家、佛教，这三个主要的传统对中国的文化有很深的影响，今天还是中国文化的基础。

隆巴尔迪神父列举来罗马参加礼仪的代表团，包括33个基督信仰教会的代表团、一个16人的犹太教代表团以及穆斯林、佛教、锡克教代表团等等。