教会绝不是以严格的仇恨，还是以大爱无疆。因为我们所信仰的天主，天主本身就是爱。这个爱在言语当中我们是感受不到的，只是听到是爱。

纵观整个犯罪事件可知，导致这个犯罪的孩子心灵扭曲的原因是嫉妒，嫉妒使他不能容忍别人比自己优秀，因嫉妒生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生凶杀，凶杀生毁灭；嫉妒使那位青年学生给别人带来毁灭的同时，也给自己带来了生命的毁灭

圣雄甘地、马丁·路德·金等都曾英勇地反抗仇恨与压迫，最后却成了毁灭性暴力的牺牲品。耶稣的死会不会同样证明在这个世界上善的软弱无力？

教宗说：「不可继续助长暴力和仇恨，却要通过各方诚恳且持续的对话，为巴勒斯坦问题启动解决方案。」改变历史的喜讯此刻，「全世界基督徒的目光和心灵都转向白冷」。

他是在等着看尼尼微人受罚，他要看见自己的仇恨，化成上腾的烟火。约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

然而，神父和教友们的言论似乎反映了教会内一些人对同性恋者存有某种偏见，排除了他们与异性恋者一样渴望与恋人「两人之间」忠诚地相爱。　　

支持者表示，公开抨击司法制度和使用激烈言论是非常冒险的策略，但是有必要这样做，以表明立场，划清界限。　　

在他的言论的开始，教宗暗指这些话是来源于圣保禄宗徒的，在圣经的相关处，圣保禄宗徒明确地提到了望德，强调望德永远不会让我们失望，因为他是来自圣神的礼物。

我们生活在讯息时代的今天，经常能从媒体上读到或听到国内外许多大人物发表的各种言论、演讲、咨文等等。他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。

答：我认为，他在祈祷中度过的这段时间完全符合他的言论，即以天主为中心，以信德为我们生命的含义。我从《最後几次访谈》一本书中也看到极其美好的事，就是临近与天主相遇的含义。