同时，声明也谴责对受造物、即“我们的共同家园”的滥用，带来了“自然灾害等毁灭性后果”和全球变暖，致使环境危机成为“各民族和谐共处的障碍”。

文告主题是：家庭沟通：在不求回报的爱中相遇的有利环境。本届世界社会传播日将于5月17日举行。　　这篇文告以家庭为核心，指出家庭是我们学习沟通的首要场所。

最终目的不该是赚取，而该本着尊重人及环境的态度履行这项工作。文告继续指出：地方团体也必须开放疆界，接待在求知欲的推动下来自他国的人。这是促进彼此充实和共同成长的卓越时机。

而且，许多数码大陆的居民如果不在这环境中寻找耶稣的话语，他们在别的地方也不会这么做。我认为，这是我们所有人的挑战。我们必须重新发现自己如何临在这环境当中，我们必须采用那并非劝人改变信仰的传教幅度。

来自棉兰总教区的梅里•基思定（MerryChristina）八月六日对天亚社说，青年人必须主动改善环境，因为他们掌握地球的未来。

在此机会上，教宗方济各致函圣座文化教育部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机，赞许获奖作品《论自然》（Dererumnatura）和《论政治》（Derepublica）邀请人们对环境和公共利益进行反思

海边日落美景(梵蒂冈新闻网)在2月28日举行的第14届“国际罕见病活动日”之际，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机发表讯息，敦促政治领导人和国内和国际各层面的机构“保障所有人的健康权

该著作和形式明显是东西合璧，师徒之间的对话，即一个中国人和一个西方学者之间的对话，原文用拉丁文写成，后译成中文，这显然是一部针对非信徒的关于天主教信仰的护教小册子，既是一本要理问答，又是一部天主教教义。

同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。犹太人找到了万有的根源，遇到了创造天地的天主（神）。

在过去时代的社会环境中，仆人和牲畜都被看作主人的“财物”和工具。甚至人为了得到更多的财富而忘记了自己“做人的目的”，整日劳作，不会休息，最后也伤害了自己和他人。