显然是在刹那之间，匝凯已大彻大悟，成圣成义了。匝凯绽放生命精彩的突变，显而易见与那株奇诡的野桑树相关联，因为他人生的颠倒反转，使他这个人变废为宝，化害为利的全过程，仅发生在这株树的一上一下之间。

福传不仅是对外的传播福音，也是对内的自我成圣。我们既要明白对外福传的重要意义，也要紧抓对内的牧民工作、信仰栽培、团体建设等。我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。他从一个沉湎享乐的浪子转化为名闻史册

画十字圣号，我们又称画十字，是天主教、东正教、新教派中的圣公会信徒显著的外在标记。它彰显着基督信仰的核心内涵三位一体的天主奥秘，又见证了耶稣基督十字架救赎的苦难与大爱

意大利全国圣召中心1月4日和5日在罗马召开会议，主题是：“复活的基督，世界的希望”，会议中力图示出一条圣召牧灵工作的指导路线，这条路线以圣体圣事为核心，即每日在世界上为天主作见证。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各的新通谕《愿祢受赞颂》是教宗推特帐户6月18日的主角。圣座当天上午11点召开记者会介绍这道通谕，同时开始发布推文，内容包括：「我邀请大家在照料共同

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各订定9月1日为照料受造界祈祷日。欧洲主教团委员会8月31日发布讯息，邀请欧洲主教团回应教宗的创举，与东正教弟兄一起为受造界祈祷，因为祈祷是成为真正

是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

最后，3人都选择做自己的事，不愿赴宴席与人分享。教宗指出私利，也就是耶稣所说的求回报的心态总是在作祟。