信仰不应停留在理论上：应该是生活。最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。

教宗借此指出，传播工作者不应只做广告，一如世俗企业总是寻求有更多人的关注。“你们不可劝人改变信仰。你们的传播该当具有基督信仰的本色，不可劝人改变信仰”。

有时，他们还争辩说，《圣经》很少或只字未提同性关系，因此从道德的观点看，这种关系不应再被视为非法。这是对人类学的一种意识形态和片面的观念。

枢机表示，我们不应只停留在医疗危机时期的感触上，也应能够有力地抗击世界上的悲惨境遇，如践踏人的生命和人性尊严的饥饿、战争和暴行。

教宗解释，最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。因此，“我们也需要经济体制改革，一种经济的深度改革；经济运行的方式必须有所不同，也必须有所改变”。

教宗说：“没有人可以主宰那些从教会利益得来的恩惠，任何人都不应压制它们。”在结束讲话时，教宗强调，“我们是教会充满活力的成员，为此，我们需要依赖圣神，祂在每个善会、每个成员、我们每一个人内行动”。

他强调在宗教交谈中，表达自己身份认同的言词不应引起偏见和阻力。阿尤索枢机首先向本新闻网介绍了这个部会的历史。

教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。“这个教导为我们自身文明的革新开辟了决定性的视野。这是惠及众人共存的不可或缺的革新。

至于教会，她在这世上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。

对于平信徒的职务，它们不仅仅是因为缺乏神父而设立的，也不应该被圣职化。作为一个受洗者的团体，我们离不开神父的服务。当天上午的会议，同样也关注了主教牧职。