大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。大司祭向众人宣布耶稣亵渎的罪，众人都判定他该死（谷14：64；玛26：66）。

其中，李翠红、王艳玲、司艳艳、安翠霞、李风华5位修女发初愿。郭建莹、王润英等12位修女续愿。礼仪由霍成主教主持，神父、修女、教友百余人参加。（任春燕）

弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献，第一台弥撒是耶稣亲自举行的，在弥撒中，主耶稣亲自做司祭和祭品，自献于天主圣父。

教宗说，这篇读经讲述以色列司祭祝福子民的最古老的祝福经文：愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。

谈到家人多年来的支持和鼓励，李神父分享了晋铎20周年时姑奶奶写给他的信，老人家深情的嘱托，热切的希冀，尤其是那句“你是司祭，永远是司祭”，在他的铎职生活中成为莫大的动力和鼓舞。

这一切职务源自于圣洗圣事，扎根于所有信众的「普通司祭职」，且因圣神赐予人的神恩各不相同，丰富多彩。

教友们公诵玫瑰经痛苦五端，默想圣母陪伴耶稣受苦受难。玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前，开始拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶为救众人，甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。

每有新亡者，他必到火葬场或墓地举行殡葬仪式，为新亡者举行追思弥撒，并要求教友为其公祷“炼狱祷文”10天左右。

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

当时日军已经占领了，日军还派人来调查，还假惺惺的吊唁一下。日军调查的结果宣布，这个神父是自杀死亡的。为什么说自杀呢？当时日本军没抢到女人，就跟神父说限你在几天之内给我交出来10头牛、20个女人。