教宗赞许众多青年慷慨地花时间帮助穷人，带给他们食物和热饮。教宗也很高兴听到「这些志工稍微停下脚步与人交谈，有时候与他们一同祈祷」。这些是接纳的举动、是「我们蒙召表达的福音精神」。

所以，面对当前无限的可能性，应多作尝试，找出一条适合自己的道路，为建设社会和服务他人而努力；正如习近平主席在香港回归祖国25周年庆典上所强调的，各界人士应该提供更大空间，让青年发挥所长。

有一次，她在一个修女院接待20位尼日利亚妇女，从她们那里体验到很多人口贩运的悲惨情况，这些在身体、心智和精神上遭到打击的青年女性需要能够倾听、理解和爱她们的人。

我们今天所要讲述的主人公、一个年轻的日本女孩木村雅子，在很多人的帮助下终成为修女的真实经历，同样也足够给有梦想的青年以激励。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。

谢神父铁肩担道义，仿佛又回到青年，为了重建家园克服一切重重困难，艰苦创业。80年的圣诞节，在震后废墟上建起了第一座简易的用木板搭建的小教堂，从此标志着宗教生活掀开了新的一页。

上高二时，神父帮我报名参加了教区举办的青年大会。在会上我和我的同龄人讨论着信仰，在神父和修女的帮助下认清自己的信仰，把父母给的信仰真正变成了自己的。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

去年5月由五位青年女教友（王宝兰、刘润娥、吉美风、赵艳芳、赵春萍），在天主圣神的感召下，自发成立了“爱心互动”团体。现有会员130人。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。