（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。

他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　接着，教宗谈到北非和中东，那里的青年人发动了一场阿拉伯之春运动。他说，这场运动最初的乐观不得不让位给此时过渡转折时期所存在的困难。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

当时的保禄六世教宗与他的合作者们积极参与和关注耶稣会的生活和问题。马蒂尼枢机起了决定性的作用。问：教宗如何评价马蒂尼枢机呢？

再加上那年头兵荒马乱的，在这里传教的王神父的生活既危险又寒酸。然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父，他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教，领洗的山民越来越多，大家都称王神父是活圣人。

教宗拜会德国总统霍斯特·克勒下午，在科隆主教座堂周边的圣潘塔莱昂圣堂，教宗接见了德国和其它国家的修院修士，最后，教宗在总主教公署会晤德国基督教各方代表。

那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。首先谈一谈新教友的心理状态当今社会，各种竞争相对激烈，生活压力比较大，失意和困惑往往会在不经意间袭击人们。

想想自己，从入修院到晋铎，在再到有了自己的堂区，曾在家陪过母亲几天？每逢过年过节，大家都往回赶团聚时，可自己有几回能回家呢？

代表亚洲的加色丁礼宗主教萨科枢机表示，世界主教会议应该为信友的生活增添意义。信友，尤其亚洲信友非常需要拥有希望，那里的穆斯林社会难以改变。

藉着修和圣事的奥迹，他成了天主的活泼爱抚，治癒罪人的创伤，恢复他人心中的安宁。圣庇护始终不知疲倦地接纳并聆听他人，付出时间和精力去散发上主宽恕的馨香。