他的生命是以喜剧开始，也是以喜剧结束，因为他生在天主的恩宠当中，最后也在天主的恩宠中离世。他从生到死，不断的提升、不断地升华，最后达到完善。今天我们在此纪念杨老师，我们每个人都在他身上学到了很多。

宗徒的回答是个感人的信仰宣认：我主，我的天主！（若20,28-28）。我主，我的天主！。让我们也更新多默的信仰宣认。

当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。在分析的过程中，我心里己经明白这是天主介入的结果。

沈斌主教介绍中国教会及海门教区会议期间，亚恳主席团就我们的团队如何找到天主的爱，从4个方面做了精彩剖析：在圣事中找到天主的爱、在服务中找到天主的爱、在团体中找到天主的爱、在彼此的工作中找到天主的爱。

在人生的岁月里，我们身在旅途中的教会，也一起经历礼仪年，与那些天主安排在四旬期，作为我们旅途的同伴们，一起同行。

成圣就是“圣化”（Sanctification）或者“天主化”（Deification）。唯有天主是“圣的”，成圣也就是“天主生活在我们内，我们也生活在天主内”（若14:20）。

关于陈子东皈依天主，对福安贞女做过深入研究的美国学者梅欧金认为，陈子东“从小吃斋，信佛。通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”

在真理的光照下，真正的自由是体验到天主对人类的「肯定」的明确答复，祂召叫我们不是黑白不分的任意选择，而是经过深思熟虑后选择所有的真、善、美事物。

只有相信、依靠天主，圣神定会帮助我的，因为这是主的工作，我们只是这个工程的工具而已。问：请问您上任一年多来，教区有哪些新的变化？又有什么棘手的问题亟待解决？

他指出，对音乐重要性缺乏认识，加上不是很了解圣乐的历史及其目的，都是进一步窒碍了圣乐的发展。庞保颐又说：「人们认为圣乐在教会内并不重要，这是大错特错的。」