新博物馆中已经收集了科普特基督徒们殉道时的手铐、橙黄色的监狱犯人用号服，也就是我们在视频中看到的他们被伊斯兰国恐怖分子割喉时所穿的。

历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场

他每天用二到三个小时精心的准备提纲，他常常挂在口头的一句话就是：“即使有一天我离开了这个世界，但是我也会用我的声音和我的精神去牧养天主的民。”

在谈到蒙古国已经开始的诸多使徒服务工作和如何展示爱的生活时，马伦戈主教用一个关键词来解释，那就是“无偿地”去做一切。他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”

过不了多久，园艺家开始反省，自己栽植花草就是为了让人观看，我用墙壁将人拒之门外，显然有违初衷，随即让人拆了墙壁，让万紫千红的花草不再孤独而向所有的观瞻者展现各自不同的风采。

耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。我们恳求天主赐予我们最大的恩典：天主的名在世人中受显扬，天主的国来临，天主的旨意在人间实现。

我们用《爱的喜乐》劝谕的词语来表达，乃是“接纳”家庭、“陪伴”家庭、“分辨”家庭的现实情况，以及帮助家庭“融为一体”。“这一切都该促使蒙教会所爱和伴随的家庭‘参与’牧灵工作”。

我知道有位中国朋友为他刻过一方名章，居然是用“孔子”二字，因此就开玩笑说：那个“孔子”名章才真的是philosophical，但是可能不太好用。本文作者与孔汉思教授“汉思”的意蕴未必没有道理。

帕罗林枢机强调，耶稣用“必须”这个动词解释天主没有回避痛苦的悲剧，而是将之拯救，自己承受了这个悲剧。“耶稣告诉我们，恶只有这样才能被战胜：不是藉着逃避和武力，而是藉着爱。

妇女们害怕会因为怀孕而被辞退，甚至到了用宽松的衣物遮掩有孕的腹部的程度。教宗说：「怎么可能让一名妇女必须为生命所能给予的最美好的礼物而感到羞耻呢？