特别是殖民主义势力造成的种种恶果，引发的不同种族、传统、语言及宗教团体和睦相处的问题，常常彼此存在着严重的敌视（参见《教会在非洲》宗座劝谕，49）。

在教会内，在世界上，以及在家庭每日生活中，问题总不会缺少。然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。

“弥撒费”一词的出现，是在教会中逐步形成的一个约定俗成的问题。教友要求神父做弥撒，愿意有点回赠，便自愿地给司铎点钱，表示没有白麻烦司铎。司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。

我几乎问到所有的妈妈一个相同的问题：“当你们的儿子、女儿提出当神父、修女时，你们愿意吗？”十几个家庭的情况各有不同，可这些妈妈却给了我一个几乎相同的答案：既然天主召叫了他（她），我们不挡着。

教宗承认，这些事件令许多人，或许也令修生们提出这样的问题：做神父好不好？独身的道路在人生中是否通情达理。教宗表示，性侵犯应受谴责，却不能使司铎的使命失去信誉，这一使命是伟大、纯洁的。

一天的压力和忧虑都被排出去了，睡眠问题也变少了。李资政践行教会婚姻价值观念李光耀与夫人柯玉芝相濡以沫61载。两年前柯玉芝瘫痪在床。

一天的压力和忧虑都被排出去了，睡眠问题也变少了。李资政践行教会婚姻价值观念李光耀与夫人柯玉芝相濡以沫61载。两年前柯玉芝瘫痪在床。

福传工作中的繁琐与问题交织成纠结不清的矛盾，一如蔷薇花茎上密密麻麻的小刺，芳香四溢的同时也暗藏玄机。

一个人若没有建立感情上的自我，容易形成低自尊的女人或男人，而低自尊的人最会给别人制造问题。人类必须先肯定自我，才不再折磨自己与别人。因此，没有感情上的自我的人无法真正爱人。

给圣召培育者一个反思，使其看到圣召培育中的问题。