上主召叫亚巴郎离开自己的故乡、家族到一个陌生的地方即天主许诺的福地去。亚巴郎听从上主的召唤，离开本家，满怀信德去了。

这次盛大庆祝德日进逝世五十年共有五年十次研讨会，由法国德日进研究会主办，十个地方单位协办：2001年哈斯汀／里尔；2002年开罗／巴黎；2003年北京／斯特拉斯堡；2004年罗马／巴黎；2005年纽约／

有些地方做得非常成功，看来思想通了，这项工作是不难推广的。如一个新奉教人，奉教前，脾气暴躁、性格乖张：在家打老婆、骂孩子；对外邻里不和，经常吵架；奉教后，脾气性格，完全改好，判若两人。

而且你会发现在不同的地方，他使用不同的名字，但他心中所想的事对任何语言来说都是一样的。在美国，我们叫他圣诞老人。他代表着博爱，代表着用真心赠送的礼物来分享爱心的愿望。

今日，在现代化的城市，具有现代风格的圣堂建筑不断出现，充分展示了教会迈向新千年的活力，一些地方的祭坛画，大胆地吸收了现代派的风格，如立体派、抽象派和中国的剪纸艺术，给人们留下想象的空间；有的画运用剪纸式的线条

初来乍到陌生的地方，好像到了另外一个世界。“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”。“所奈君子安贫，达人知命”。悲尽气平，痛后思定，长吁一气，识人生之有数。

对每一名基督信徒、每一个基督信仰团体、地方教会和整个天主子民来说，这都是同样的道理。

记得过去上班时，经常从教堂门前骑车经过，可一直视而不见，也不知天主教是干什么的地方，看到十字架、听到“天堂”二字都很害怕，就会联想到“死”。

那些贫病交加的人，从大街上捡来的乞丐、被家庭拒绝的麻风病人以及医院不愿接纳的濒死者被送到这里后，不但得到了饮食、清洁和休息的地方，而且那些能够治愈的人得到了医疗，那些没有治愈希望的人，也得到了尊严而死的机会

人们为这个缘故从遥远的地方前来。说他是给家庭带来平安和有爱德的人，他星夜赶去为奴隶付债，他同他们建了这座隐修院。他同所有人都温和、善良，同穷人和病人更是这样。