教宗指出一位牧人该有的特徵，并在圣保禄身上看到真善牧的形象。真善牧不会舍弃自己的羊群，而佣工会这麽做。教宗指出牧人的三个特徵：首先是牧人的热情。

大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”

难忘您临行前的最后一次讲道，您对我们说：主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走、点点滴滴为爱俯身

试论中国慈善事业的定位和出路（概要）一、辩证认知慈善事业在我国古代典籍中“慈”与“善”各有内含：“慈”的含义大致有三种，一是指母亲为家慈，二是指子女对父母的效养奉养。三是指父母的爱。

西湾子天主堂西湾子堂区宋万君神父告诉信德网，在疫情发生之后，堂区马上就决议看看能为武汉灾区做点什么，基于现在情况特殊，为做好防控防疫工作，虽然堂区有4000多教友，但无法都让大家参与，所以决定以堂区神父带头，由各个善会团体来参与这次爱心捐助活动

在此过程中，徐神父还以问答的方式与教友及慕道者进行互动，并在信德的真理内以与时俱进和大家喜闻乐见的方式为学员们授课，通过两天系统、周密的学习，不仅让慕道者更深层地了解了信仰，增长了见识；也使再慕道者受益匪浅

教宗访问韩国（梵蒂冈新闻网）教宗方济各怀着关爱之情，期勉韩国信众效法圣金大建神父“为英勇信德做见证的榜样”，称赞这位圣人在朝鲜半岛人民饱受迫害和煎熬的困顿时期是个不知疲倦地传福音的使徒。

成圣“需要心灵皈依，被基督所吸引、征服和改变”，祂是“善、一切美善、至高的善”。教宗表示，“这就是让你们成为真正悔改的人”。但是要留意，不要把“悔改”和“悔改行为”相混淆。

　　外出旅游时，徜徉在山谷中，几位男同事兴致大发，恣意地喊叫着，幽静、空旷的山谷中传出一声声浑厚、悠长的回音：“嗨———”、“你好———”、“我来了———”……　　同事的儿子见状跃跃欲试，怎料小家伙憋足了劲喊出的却是一句

二叔又问地畔子是谁指的?“我指的，谁割你寻谁去。信教人咋还是这样呢？”龙娃抱定主意就是不想退麦子了。