到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。

圣神首先来拆毁那些阻碍你们按照福音精神成长的因素、信念、型态，乃至与信仰和司铎职不一致的念头；然后，同一个圣神在清理了你们内心的虚假之后，再赐给你们一颗新的心，依照耶稣的风格建设你们的生活，使你们成为新的受造物和传教的使徒

教宗接着谈到祈祷和传教这两个重点。关於祈祷，教宗使用説情这个词解释道：耶稣在天父面前每天每时都为我们説情。在我们每次祈祷，每次祈求宽恕，尤其在每台弥撒中，都有耶稣的介入。

菲律宾是一个天主教国家，可能不需要外在的传教，做好日常的牧灵工作即可；台湾是一个民间宗教盛行、根深蒂固的人性崇拜的文化氛围，庙宇大街小巷到处都是，天主教是少数族群。

领洗后，我看到了圣母，她要我去传教，从此以后，为感念天主的大恩，听圣母的话，我出门就传教，见人就宣讲。刘竹英充满感恩地说。四、表样福传，家人改变刘竹英领洗后，首先以吃屈、让人、立善表的精神向家人福传。

不过，教宗若望保禄二世更加强调：“教会的传教使命不仅源于主的训令，也出于那存于我们内的天主的生命的深切要求。”

之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰见证分享给别人。保禄被称为外邦人的宗徒。自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

在《教友传教法令》第六条这样说：“教友有很多机会从事传播福音和圣化人灵的传教工作。

阿根廷主教们配合教宗方济各的步调，更新他们的承诺，给教会带来新的传教动力，把教会带向世界的偏远之处和人们生存的边缘地带，向人展示天主的慈颜。

今年四旬期期间，教区于3月31日—4月5日，在高陵通远坊圣方济各耶稣圣心传教修女会的文清培育中心又举办了为期6天的第五、六期《天主教教理》培训学习班。