公元三八六年八月十五日，奥斯汀在米兰附近的科莫湖畔，从盎博罗削主教手中领洗，成为基督信徒。当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。

沙勿略的这种“适应”策略和重视文化融合的布道方法对以后的耶稣会传教士如范礼安、利玛窦、庞迪我等人有着深远的影响。1543年葡萄牙人来到日本之后，日葡贸易以及通过葡人居间进行的日中贸易稳步发展。

负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

将临期在第六世纪时也出现在罗马教会的礼书中。相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。

世青节十字架交接礼结束后，教宗方济各问候了所有罗马人民和朝圣人士，尤其是分别由里约热内卢总主教滕佩斯塔枢机和克拉科夫基维齐枢机带领的代表团。

主教在座堂广场亲切接见来参礼的教友[page]主教对常年担任教会重大节日及庆典活动工作，给予极度的赞扬复活节于上午九点，举行了隆重的大礼弥撒，分享了救主耶稣复活的喜乐。

封圣大典结束后，教宗方济各乘座车在圣伯多禄广场上绕圈问候在场的信徒，并特别邀请参礼的罗马市长依纳爵·马里诺上到座车，亲自向他表示感谢。

参礼教友表示自己获益良多。

揭牌仪式已由教宗罗马教区代理主教瓦利尼枢机核准，主礼者将是天主教圣心大学总铎朱廖多里（ClaudioGiuliodori）主教。

东正教圣堂是开放的，希腊礼东正教徒可以去那里祈祷，这不假；但如果他们不能培育司铎、培育圣职人员，谈何信仰自由呢？这是当前依然存在的一个问题。