我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！……我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下，但你却不愿意！”

辽宁省韩玉峰若望69-6-23辽宁省何猛保禄77-12-20辽宁省师文久若瑟75-9-20辽宁省李立军伯铎73-8-5辽宁省冯贵友若瑟72-8-22辽宁省付敬波若瑟75-8-5辽宁省何学丰保禄73-10-2辽宁省曾友臣伯铎

然而，这观念曾不少次引致法律主义，扭曲了正义的本义，掩盖了它深远的价值。要克胜这法律主义观点，我们需要回顾圣经：正义主要是指人向天主的旨意忠诚地舍弃自己。

保禄宗徒曾说：“我只以耶稣基督为至宝，其余一切我都视为粪土。”同样，对于金仰科来说，在天主面前，再好的前途也失去了亮色。他拒绝了挽留，毅然随主召叫，离开了棉纺厂。面对金仰科的离去，领导们失望至极。

你曾说过第三次世界大战正在暗中向前推进：在寻求和平【的过程】中，这一呈现将形成什么挑战？教宗方济各：担惊受怕的人永远不是一个好顾问。怕惧不是好顾问。

谈到中梵关系，我曾访问过意大利和梵蒂冈，与不少意大利专家学者进行了较为深入的交流和讨论。大家都认为，中梵建交具有特别重要的意义。但问题在于，怎么才能取得实质性的突破呢？

三)问：枢机阁下，有人写道，将教区委托给曾被绝罚的官方主教，在中国的所谓非官方团体处在没有自己牧人的状态，而被迫投降，以迎合他们在良心上所不能赞同的理念、规则和硬性规定。

在赵修女癌症复发一年多的卧床时间里，她曾饱受病痛折磨，痛苦不堪，李修女说：“有时晚上痛得她彻夜难眠，辗转反侧，但从不喊，也不闹，总是默默承受，我问她怎么样，需不需要帮忙，她总是说：‘我没事，你睡吧！’

就读于全国修院的李云峰修士：在我修道生活的开始，有幸曾与荣休老主教一起生活了一个假期，一月之久与这位世纪老人朝夕相处，他每天总是忙忙碌碌，不是去患病在床的教友家送圣体，就是为举行追思的教友上坟摆安所，他对教友们无微不至的牧灵关怀