再如，众所周知深爱中国的雷鸣远神父，他严以律己宽以待人，其九字金言：全牺牲、真爱人、常喜乐更是脍炙人口，广为流传。

其实，如果我们把眼光稍微放大、放远，就能看到英雄的用武之地。从宽广的角度来看，我们不应只关心个别教会，而忽略普世教会；培养人才不应当只为个别教会培养，更应为普世教会培养。

借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。为基督徒来说，每一个人都是应该去爱的「近人」。他不应该再问自己他应该爱谁，因为问「谁是我的近人」就已经加上了限制和条件。

他说：现在离死还远着呢，等临死前救灵魂也不迟。我说：这是一种很危险的想法，因为人的生死是个未知数，谁也不知道自己何时死？许多人就因为这种思想。突然间去世，灵魂十分危险。

圣经上说：你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶。在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居顺遂（咏4：8—9）。

在所谓的《玛利亚福音》中，伯多禄难道不是对玛利亚·玛达肋纳说：姊妹，我们知道，救世主爱你远胜于其他的妇女。（《玛利亚福音》，第10章，第1-3节。）

当偏离了这条道路，我们所失去的，不单单是众教友赤诚奉献的心，更是远离了救恩的道路。有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。可是，我们每个人心中都知道，由俭入奢易，由奢入俭难啊。

在当时的交通和通信条件下，传教士们离开家庭、家乡、故国不远万里来到中国，这需要很大的勇气，他们的献身精神值得我们钦佩。

因为钱改变了两个人的心，使两人渐行渐远。一个真实的例子：有一个村落因为拆迁而家家户户得了好几套房子外加百万的现金。

而每个清晨雾霭在山间升腾起来的时候，柳林教堂又很“亲切”，在阳光的照射下，显出点点金色，时近时远的鸡鸣犬吠不时传来，分明又是置身于乡村里邻间充满烟火气息的一座宅院。