如果没有圣本笃和圣巴西略，没有圣奥思定和圣伯尔纳多，没有圣方济各和圣多明我，没有圣依纳爵和圣女大德兰，没有圣安琪拉和圣味增爵，教会将会成为什么呢？

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

陈神父被孙晓野的执着精神感动了，于是又带着他去见了安阳教区的张怀信主教，孙晓野认为这次一定会梦想成真，没想到满怀希望的他又一次碰壁了，主教说：等两年以后再说吧！我年龄太大了？四十岁也能送出去。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

（参看张春申神父《我们的天父》P.3）“我们只有一位天主，众人之父，他在万有之上。”（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！

大约1995年的时候，张若翰神父发现一些有困难的修士、修女和神父们需要帮助，因此建议大家关注、重视，并成立了圣召暨教育基金这个慈善机构。

怕出差错，我还向神父们说明，我需要一位助手，就请广州教区的张阔神父给我当助手，必要时提醒我，我知道我现在的状况，很容易分心。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

因为它与中国民间宗教中的劫变思想有许多相似之处。中国历史上农民起义往往就是利用民间宗教这种劫变思想发动的。例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。

值得一提的是圣母院北首的袁氏家族在这段时间内出了叔侄、兄弟、姐妹等数十位修道人员，其中有著名的袁方、袁达、袁思、袁文宰、袁鹤清等神父，实数恩宠家族。